Wednesday, June 25, 2008

صراع الحضارة و الهمجية

أقيمت بالأمس القريب ندوة تحت مسمى "تعريف الظواهر السلبية" , كوسيلة للحوار بين المؤيدين و المعارضين لهذه اللجنة , و قد حضر إليها نواب و شخصيات و ناشطين يمثلون الطرفين .0
-
رغم أن هذا الحدث يفترض أن يكون حوارا ما بين الحضارة و الهمجية ,إلا بنظري أن هذا الحوار لا طائل منه و نحن عارفون إلى أي طريق سيتجه , فمن أساسيات الحوار هو أن يمتلك الطرفان فكرا , المتدين لا يمتلك فكرا بل يتبع نص ثابت غير قابل للتبديل أو التعديل , و يحاول استخدام القنوات المشروعة و غير المشروعة لنشر هذا الفكر . كيف تناقش شخص لا يملك أن يرد عليك سوى ب"قال الله و قال الرسول"؟ الفرق بين متدين و آخر هو اختيار النصوص الذي يتبعها لا أكثر , فكلاهما يأخذ ما يريد من الكتب المقدسة و يرمي الباقي . و حتى في نمط الحياة هو فقط يقلد تصرفات الشخص الذي توفى قبل ألف و اربعمائه عام و من عاش حوله . 0
-
أما عندما ننظر إلى العلماني و الليبرالي , فنجد أنه يتقيد بالمبدأ لكنه يغير القوانين و الموروثات للتأقلم مع متطورات الحياة و الحداثة , لسخرية القدر أن المتدين يسخر من عصر ما قبل الإسلام و يصف منطقهم بعبارة "هذا ما كان آباءنا و أجدادنا يفعلون " و هو يقوم بنفس الأمر بالضبط , و لو كنا صريحين لقلنا بأن الغالبية العظمى من المسلمين اعتنقوا الدين بالوراثة و التقليد الأعمى و ليس بالاقتناع . 0
-
الدكتور أحمد البغدادي لا زال يعيش الرومانسية الإسلامية و حلم "تجديد الفكر الديني" , فشاهدناه حاضرا بالندوة مسلحا بثقافته و منطقه , وشاهدنا كيف رد عليه النائب الدرويش جمعان الحربش بأنه من المؤسف وجود البغدادي خارج السجن قبل أوانه و هو من شتم الحبيب المصطفى . هذا هو مفهومهم لدين الرحمة و التسامح و تقبل الآخر , أي تعليق سلبي عن "الحبيب" يعتبر شتما رغم أننا لم نرى أكثر من سردا تاريخيا . و هذه هي الكويت منارة الحرية و لؤلؤة الخليج , ترمي مثقفيها في السجن و تجعل المتردية و النطيحة نوابا على الأمة . ما علينا
-
النائب علي الراشد ما زال يعاني من انفصام بالشخصية في مواقفه السياسية , هو معارض للجنة الظواهر السلبية و مؤيد لقانون تجريم التشبيه بالجنس الآخر المطاطي , يطالب بكسر قانون منع الاختلاط و يوافق على قانون حظر التجول للمرأة , يحارب من اجل الدولة المدنية و يشتم العلمانية و العلمانيين الذين هم أساس الدولة المدنية . و برأيي أن " بو فيصل" أما انه لا يملك الثقافة الكافية أو المعرفة كي يفقه ما هي العلمانية و أسسها , أو انه يحاول التكسب السياسي ب"الاستعباط و الجمبزة" و لو أنني أميل إلى الأولى . هل سيصبح الراشد في المستقبل نسخة أخرى من النائب السلفي الحليق الذقن محمد المطير ؟
-
تعبت و أنا اكتب عن مجلس الأمة و بلاويه و عن المسلمين و تخلفهم ,متى سيسدل الستار على هذا المجلس و يريحوننا منه إلى أبد الآبدين ,متى سندرك اننا شعب لا ينفع معنا سوى لغة البسطار مع أسفي البالغ . بالأمس الغرب و الكفرة يحتفلون بهبوط أول مركبة على سطح المريخ , بينما أمة التوحيد ترد عليهم بالسابقة العلمية التي تقول بأن شرب أبوال البعير هو الشافي لكل داء و موجع .0

Sunday, June 22, 2008

مفارقة ما بين المجعجع و الأخونجي


المجعجع دائما يدافع عن الدستور , والأخونجي ينتمى الى الحركة "الدستورية"0
-
المجعجع همه الشاغل هو تحجيم سلطات الأسرة الحاكمة , و الأخونجي فقط يريد المشاركة في الحكم
-
المجعجع لا يعنيه سوى الذود عن الحريات السياسية , و الاخونجي أيضا يناضل من أجل الحرية السياسية
-
المجعجع يشيح بوجهه عندما يتم تقييد الحريات الشخصية و المدنية , و الأخونجي يبارك عندما يتم التعدي على الحريات الشخصية
-
المجعجع ينشر الاكاذيب و نظريات المؤامرة لتهييج الشارع العام , و الأخونجي يستخدم البروباجاندا و التدليس لرفع أسهمه
-
المجعجع يسعى وراء حسن الخاتمه علنا و ربما باطنا , و الأخونجي يسعى لنفس الشيء عن طريق اقامة دولة الخلافة
-
المجعجعين لم نشهد لهم أي تطور في الانتخابات الأخيرة, كذلك الأخوان أو حدس لم يحصلو سوى على ثلاث مقاعد
-
المجعجعين قد يكونو حليقي ذقن و قد لا يكونو , كذلك الأخوان قد يكونو ملتحين أو مرد الوجوه
-
المجعجعين قد يستخدمون الفرعيات و حذف العقال للوصول الى السلطة , كذلك الأخوان يخوضون الفرعيات و حب الخشوم للظفر بالكرسي
--
بعد كل ما ذكرت مسبقا , يتجلى لي بأنه لا يوجد اختلاف كبير بين الفئتين
---
---
---
تحديث: ساهمو معنا في انقاذ الكويت من خلال هذه المدونه تحديا لاقتراح النواب في حبس من يطالب بالحل الغير دستوري

Wednesday, June 18, 2008

To Human Rights Watch

Dear HRW,

I am writing this letter in order to report some violations to human rights that occures in my country , I apologise for the poor writing since English is not my first language . I am from Kuwait and I dare to say that our situation as born citizines is getting worse day by day .

Islamic fundamentalists in my country are taking advantage of numerous loop holes in our constitution and democratic system in order to turn Kuwait into a backward islamic state which belongs to pre-historic ages . More restrictive laws are proposed by the elected parliment members almost everyday which are approved and acted upon by the executive branch (the government).

Examples of already existed laws :

-Lack of the freedom of belief which is punished by revoking citizinship.

-Prohibition of renting apartments or hotel rooms by Kuwaiti bachlors .

-Prohibition of eating or drinking in public places in the mornings of Ramadan (lunar calender month).

-Prohibition for women to renew or get a passport without the permission, approval , presense of a legal guardian.

-Restrictions on freedom of speech concerning historical and some public figures , beliefs and religious traditions .

-Overused sencorship in the media (TV , News papers).

-Applying too many restrictions on entertainment goods (movies , books , video games , etc ..) which results in banning a large percentage of exported material.

-Banning any form of bublic celebrations on the basis of maintaining tradition and moral values , except for the national celebration which already contains illogical restrictions .

-Dress code law to ban the imitation of the opposite sex (very elastic).

-Women can work only in defined hours .

-refusal to build house of worships for non muslims with very little exceptions .

Examples of newly proposed laws that its application is only a matter of time :

-Applying islamic sanctions (chopping off hands , beheading , whipping )

-Establishments of (virtue command) religious institution like the one which already exists in saudi arabia , involving men in civilian clothes beating up women to cover themselves and closing shops at prayer times .

-Banning the national day celebration and any form of holiday that is not islamic .

-Breaching the privacy of private property to ensure abiding by islamic laws .

-Banning any form of bublic speech which contains a slight remark about religion

-Banning exported media (dvds , books)



Reports from the government with regards to these issues are lacking credibility and show absolute bias , that is why I recommend that you do not consider them very highly . I hope this desperate attempt will be the first step in ending this reign of tyrrany that has plagued our country for more than thirty years . Thank you .

Mozart



ps : feel free to copy this and send it to whomever might be concerned

Sunday, June 15, 2008

قبل أن نكتوي بنار القمع

ساد الشارع الكويتي جو من الهرج و المرج بسبب وثيقة ظهرت في الآونة الأخيرة , تحمل بمضمونها الثقة بحضرة صاحب السمو أمير البلاد , ووقع عليها بعض الشخصيات و أصحاب الدواوين المعروفة بالبلد .0
-
المجعجعين و جماعة الحناجر الذهبية كما يحب أن يسميهم البعض ,وصفو هذه العريضة بأنها انقلاب جائر على الدستور الكويتي . أنا هنا لست بصدد خوض هذه النقطة , و لكننا نتساءل أين أنتم بينما مواد الدستور تنتهك يوميا على منبر المجلس؟ هل يحل لبعض النواب ما لا يحل لمن وضع أسمه على هذه العريضة ؟
-
هناك من يشحذ السكاكين لنحر البلد من الأذن إلى الأخرى , و أنتم ما زلتم تسيرون على نهج صراع الديكه ! كرامة الإنسان تنتهك يوما بعد يوم , بينما البعض ما زالوا يرددون فلان وطني و فلنتان إصلاحي و علنتان فاسد . بالذمة أي وطني هذا يصوت على لجنة الظواهر السلبية ؟ ألا يعتبر هذا الفعل خيانة عظمى للدولة ؟
-
أنا لست ضد مبدأ محاربة الفساد و السارقين و المختلسين , لكن ذلك لا يأتي على حساب حرية الإنسان و التي يجب أن تكون في سلم الأولويات , كيف ستحارب الفساد بينما كرامتك تستباح و يتم ضربك بالعصا على مؤخرتك من قبل هيئة النهي عن المعروف ؟
-
و لذلك من أجل الحريات , أتحالف مع الأسرة الحاكمة , و أتحالف مع الحكومة و الحكوميين , بل و أتحالف مع إبليس الأكبر في سبيل إنقاذ ما يمكن إنقاذه من أنقاض الدولة المدنية !0
-
دساتيرنا و قوانيننا ليست سوى أداة لحفظ حقوقنا و تنظيم حياتنا تحت منظومة دولة المؤسسات , و العبرة هي بالحفاظ على كيان هذه الدولة أو ما تبقى منها مهما استقضى الأمر . الم نستعن نحن بالقوات الأجنبية و فتحنا لها شوارعنا من أجل طرد المعتدي رغم أن هذا الأمر مخالفه صريحة للاستقلال؟ ألم يلجأ الأمريكان أنفسهم للحرب و العنف لكي يحصلون على استقلالهم من الاستعمار البريطاني و يصيغو دستورهم بأياديهم ؟0
-
الإصلاح و التطوير الذي نطالب به لن يتحقق ما لم نعبر عن رفضنا التام و المطلق لهذا المسلسل المترابط من التطرف و التكفير و الاستبداد .0
-
الحرية هي الحل ..0

Thursday, June 12, 2008

ما أشبه اليوم بالبارحة

قصر الجهراء , 1928

"الإخوان أو اخوان من طاع الله هو جيش من قبائل شبه الجزيرة العربية تكونت نواته عام 1911 حينما تأسست أول هجرة لعرب مطير في الأرطاوية شمال الرياض ، وقام الإخوان بترك حياة البادية والعيش في هجر ومنازل من الطين ولبسوا العمامة بدلا عن العقال"

"عقد في أوائل عام 1927 مؤتمراً في الرياض حضرة جميع أمراء هجر الأخوان ولم يحضر سلطان بن بجاد إلى المؤتمر وأرسل فيصل الدويش ابنه الأكبر عبد العزيز الدويش للحضور متعللاً بكبر سنه

-
تركز المؤتمر حول النقاش في المسائل الدينية التي لم يرضها رجال دين الإخوان مثل القوانين وعدم تطبيق الشريعة في بعض المناطق استخدام آلات السحر من السيارات والطائرات والسحر منهي عنه وفرض المكوس (الرسوم الجمركية) على البضائع الداخلة على بلاده والمكس لا يجوز في الإسلام والتقاعس عن الجهاد و غزو العراق وعدم إجبار الشيعة في الأحساء و القطيف على الدخول في دين أهل السنة والجماعة

-
وقد تقرر في المؤتمر ان القوانين ان كان فيها شيء في الحجاز فيزال فورا ولا يحاكم بغير الشرع اما المكوس فهي من المحرمات ان تركها الإمام فهو الواجب واذا امتنع فلا يجوز شق عصا الطاعة بسببها وشيعة الأحساء فيلزمون بالبيعة بالإسلام."

-
"معركة الجهراء هي معركة وقعت في قرية الجهراء في غرب مدينة الكويت في 10 أكتوبر 1920 بين الشيخ سالم المبارك الصباح حاكم الكويت و قوات الإخوان الموالية لحاكم نجد ابن سعود بقيادة فيصل بن سلطان الدويش انتهت باستيلاء الإخوان على قرية الجهراء ومحاصرتهم القصر الأحمر ليومين ثم عقد بعدها صلح بمقتضاه تتراجع قوات الإخوان إلى الصبيحية في جنوب الكويت"

-
جاء بعدها منديل بن غنيمان شيخ الملاعبة من مطير لعقد الصلح مع اهل القصر وإلا سيهجم الإخوان على القصر وكانت الشروط تتمثل في تكفير الأتراك ومنع التدخين والخمر والدعارة والمنكرات في الكويت وترحيل الشيعة، وهدم المستشفى الأمريكي وطرد أطبائه واعتناق مذهب الإخوان
-
"فأجاب الشيخ سالم المبارك الصباح إنه لم يثبت لدينا ما يستلزم لتكفير الأتراك وإننا مسلمون نقيم شرائع الإسلام وأما منع المنكرات فنحن على إستعداد لمنعها علنا لكن لا نستطيع دخول بيوت الناس وحرمهم لمنعهم أو نمنع الأجانب فهم لا يدخلون داخل سلطتي واقترح الشيخ سالم أن يبعث الإخوان عالمهم الديني للمناقشة فرجع ابن غنيمان ولم يبت في شيء. "

-
أرسل فيصل بن سلطان الدويش عثمان بن سليمان العالم الديني للإخوان لاستكمال شروط الصلح الآنفة الذكر وكان من في القصر يعانون العطش فلما وصلهم ابن سليمان أخرج من مخبئه رسالة من فيصل الدويش تتضمن شروط الصلح التي عرضها منديل بن غنيمان سابقاً فاستعمل الشيخ سالم المبارك الصباح الحنكة والدهاء إذ تظاهر بقبول تلك الشروط ولكنه لم يفكر بالأخذ بها تفكيراً جدياً ولم يكن يهمه يومئذ سوى الإفلات من الحصار...."

-
"في أثناء ذلك طلب الشيخ سالم المساعدة البريطانية وقد تم عقد لقاء حضرة الميجور جون مور المقيم السياسي البريطاني في الكويت وقد طالب جفران الفغم باعتناق الكويت لمذهب الإخوان ورفض الشيخ سالم الشروط و سلم الميجور مور الفغم رسالةً رسميةً تتضمن تهديداً من الحكومة البريطانية للإخوان من أي هجوم تتعرض له الكويت و تم إلقاء بعض من نسخ هذه الرسائل فوق مخيم الإخوان بالصبيحية عن طريق الطائرات وخرج الفغم راجعاً للدويش."
---------------------------------------



بعد 88 عاما :
مدينة الكويت , 2008


"أعلن النائب عبداللطيف العميري أمس تبني النواب الإسلاميين تطبيق الحدود الشرعية في المجتمع للقضاء على الظواهر السلبية فيه، رأى أن وجود لجنة دراسة الظواهر السلبية الدخيلة على المجتمع في مجلس الأمة «أمر حضاري جداً»، قائلاً: «إن تطبيق الحدود الشرعية هو أمر الله عز وجل ولا أعتقد أن أحداً يجادل فيه، لكننا نتلمس التوقيت المناسب لذلك، لكن الجميع يقر بالمبدأ وهو هدفنا»."
-
"وسعت اللجنة ذاتها في اجتماعها أمس، على لسان عضوها النائب محمد الحويلة، إلى وضع ضوابط «سيتم تحديدها لضبط كافة الظواهر التي تخالف الآداب العامة وتعاليم الدين الحنيف وعادات وقيم المجتمع الكويتي»، إضافة إلى دعوة اللجنة لمؤتمر وطني لبحث هذه الظواهر"
-
"ناقشت اللجنة البرلمانية لدراسة الظواهر السلبية الدخيلة على المجتمع الكويتي مع عدد من مسؤولي وزارة الاعلام في اجتماعها اليوم دور الوزارة في محاربة الظواهر السلبية . وقال مقرر اللجنة النائب محمد هايف المطيري في تصريح للصحافيين ان اللجنة بينت لمسؤولي الوزارة ان ثمة قصورا في اداء الوزارة فيما يتعلق بمتابعة المصنفات الفنية والعاب الفيديو"

----------


هل وصلت الرسالة ؟

Sunday, June 8, 2008

المرأة الكويتية تحت المجهر

أعتبر نفسي من أشد المؤيدين لحقوق المرأة كاملة , لكن رغم ذلك أعترف من أنني مستاء من العديد من تصرفات المرأة الكويتية التي يشيب لها الرأس . أجل المرأة هي من حملتني في أحشاءها قرابة التسع شهور , و هي أختي و هي زميلتي و لا انتقص من دورها و مكانتها بالمجتمع , لكن ذلك لا يعني بأن أتغاضى عن ما أراه سلوكا مشينا و شائعا بين عموم النساء بالكويت . 0
-
المعاملة اللا إنسانية لمن نطلق عليهم "الخدم" , و إفراغ شحنات الغضب و العقد النفسية في تلك المخلوقة البائسة . يقال أن المصرية تلهث خلف الزواج من أجل "الفسحة" و الاستمتاع بمعالم أم الدنيا مع الزوج العزيز , أما الكويتية فرغبتها بالزواج تعتبر وسيلة لتحقيق حلمها الأكبر إلا و هو الحصول على خادما تذلها و تستعبدها . و في اغلب الأحوال عندما يتدخل الزوج المسكين و يشعر بالعطف تجاه الخادمة تجد الزوجات يردون "شعندك تدافع عنها شنو تحبها !" , لا أعلم هل على الزوج أن ينزل لمستواها العقلي و يرد عليها بالمثل الزلماتي "حبك برص و سبعة خرص" , أم إن يشرح لها بأن الحيوانات في بعض المزارع تحصل على معاملة أفضل من ذلك ؟ علما بأنني لست ضد مهنة "الخدمة" أو" الهاوس كيبينج " كما تسمى بالخارج لكن أتمنى أن يكون هناك تنظيم أكثر لهذه المهنة منعا لأي انتهاكات .0
-
إطلاق الزغاريد و التهاليل عند تنفيذ حكم الإعدام بأحد المحكومين , علما بأنني هنا لا أناقش ما أن كان حكم الإعدام أمرا عادلا أم لا , حتى لو كان المجرم "قتال قتله" و يستحق الموت مائة مرة , أود أن افهم أين مظهر الفرح في إزهاق روح كائن بشري , و كيف يكون الاستمتاع عندما تشاهد شخصا ينفصل رأسه عن جسده ؟هل فقط لأن المحكوم عليه أو عليها بالإعدام من الجنسية البنغالية أو الفيليبينية ؟ أود أن اسأل تلك النسوة ماذا ستكون ردة فعلهن لو كان ابنهن أو قريب لهن هو من سيتدلى على حبل المشنقة ؟ لا يوجد ما هو مفرح في إنهاء حياة إنسان سواء كان يستحق أو لا يستحق . القتل هو أمر مروع و مخالف للفطرة البشرية التي تتعلق بالحياة و يجب أن لا يستخدم إلا كملاذ أخير . 0
-
النرجسية و التكبر بشكل مبالغ به على الجنسيات الأخرى و خصوصا النساء منهم , لكي نكون صريحين فان العنصرية هي طبيعة بالنفس البشرية و لا يوجد مخلوق بشري على وجه الأرض ممن يخلو تماما من النزعة العنصرية مع تفاوت بالدرجات , لكن بعض النساء يتصورن بأنهن "شعب الله المختار" بينما بقية الجنسيات هم ما دون البشرية . خير مثال على ذلك هي كاتبة المشخول و المعبوج و المرقوق في جريدة الوطن (عزيزة المفرج) , و اجزم بأن 90% من نساء الكويت يفكرن بنفس العنجهية . هل نسيتم بأن الدنيا تدور و أننا استيقظنا في يوم من الأيام ووجدنا أنفسنا من غير وطن ؟ هل نسيتم الإعلان الذي نشرته أحدى الجرائد أثناء الغزو (مطلوب خادمة كويتية) و أن القدر لا يضرب بعصا و قد يأتي اليوم الذي نصبح به خدما ووافدين في بلاد أخرى عندما ينضب النفط ؟
-
المرأة الكويتية بحاجة الى أعادة تأهيل حتى لا تكون النماذج المشرفة منهن هن المنبوذات و الشاذات في المجتمع , بكل أمانة و شفافية بعدما استعرضنا بعض العينات من الممارسات الهمجية أعلاه , كيف نرد على خصومنا عندما يقولون بأن المرأة "ناقصة عقل و دين" ؟ مع التركيز على جزئية "العقل" فقط .0

Wednesday, June 4, 2008

الكويتي , مسلم أولا و مواطن ثانيا

المريض المصاب بانفصام الشخصية هو شخص لا يتحمل ضغط الواقع ولا يستطيع مواجهة الحاضر, لذلك فهو ينسج عالماً خاصاً به يخترعه لنفسه ويعيش فيه منطوياً, عاجزاً عن التمييز بين الواقع والخيال. و تعريف نكران الذات هو كبت الرغبة الداخلية للإنسان و التضحية بها من أجل أمور أخرى.0
-
و المسلم و خصوصا الكويتي, يعاني من حالة مستعصية من انفصام الشخصية و جلد الذات, فهو تارة مواطن مدني و تارة مسلم غيور على دينه . لذلك تجد الغالبية من الكويتيين تؤمن بالممارسة الديمقراطية ,و في نفس الوقت تمارس الحمية على الدين من خلال ورقة الانتخاب , كل ذلك يأتي على حساب تنمية الدولة . 0
-
لا شك في أن البلد تعيش أزمة سياسية في الوقت الحاضر , كما هو واضح من جلسة القسم الأخيرة لمجلس خيبة الأمة . و السبب هو بلا شك الزيادة العددية لخفافيش الجهل و الظلام و التخلف , لكن الكويتي يصر على دفن رأسه بالرمل و إنكار الحقيقة التي تقول بأنه لن نتقدم خطوة واحدة إلى الأمام ما لم نتبنى النظام العلماني في دساتيرنا و قوانيننا . 0
-
لكن قبل أن ننظر الى مصائب الاسلاميين و توابعهم , لم لا نسلط الضوء على بعض الرموز "الليبرالية" بالكويت و تصرفاتهم التي يخجل منها القاصي و الداني . و التي تدل على أن كفة التبعية الدينية ترجح أمام أي انتماء مدني . 0
-
أبسط مثال على ذلك هما السيدتان الفاضلتان موضي الحمود و رولا دشتي , فكلاهما ارتديا الحجاب أمام جناب السيد حسن النصرالله , و في نفس الوقت رفضت الوزيرة موضي الحمود بأن ترتدي الحجاب في جلسة القسم بالمجلس . ذلك يدل على أن سلطة رجل الدين بالنسبة لها أعلى من أي مقام آخر , حتى و أن كانت متحررة , و أن الدولة و قوانينها تعجز عن جعلها ترتدي قطعه من القماش فوق رأسها لكن السلطة الإلهية المتمثلة في السيد حسن النصر الله تمكنت من ذلك. 0
-
مثال آخر على التبعية الدينية هي صلاة النواب خلف الطبطبائي في إحدى الصور التي شاهدتها مؤخرا , فهناك عدد لا بأس به من النواب ممن يختلفون فكريا مع وكيل طالبان بالكويت , و لكنهم في النهاية رضخوا أمام الأمر الواقع بأنهم مسلمون قبل أن يكونوا مواطنين كويتيين و نواب . و بما أن طبطب ينادي الارهابي بن لادن ب"الشيخ أسامة" , فذلك يعني بأن كل المسلمين السنة لن يمانعوا بأن يصلوا خلف أسامة بن لادن في يوم من الأيام , ضاربين كل الأعراف الدولية و المواثيق الإنسانية عرض الحائط من أجل رفع راية الإسلام.0
-
الم يلاحظوا بأن كل دولة تتخذ الإسلام دينا قد أصبحت مستنقع للتخلف و الحقد و الكراهية و العنف؟ , ألم يلاحظوا بأن مظاهر التدين و القراءة المفرطة للنصوص الدينية هي تحقير المعتقدات الأخرى و الدعوة الى كراهية المذاهب المخالفة و وأد الرأي المختلف ؟ 0
-
لو كان الإسلام عقيدة معنية بالروحانيات و متعلقة بالفرد فقط لا بالجماعة لما كانت هناك مشكلة من الأساس , لكن الإسلام هو تقليد لحياة شخص مات منذ 1400 سنه و فرض تعاليم محددة على كل من يسمي نفسه مسلم بقوة القانون , كما أن الحلم الإسلامي هو نشر الإسلام للعالم بالجهاد أو الإرهاب و إقامة إمارة الخلافة الإسلامية , فكيف بالإمكان أن توفق بين القوانين العلمانية المدنية و التبعية الدينية ؟0
-
لذلك كخلاصة للموضوع , أنا ألوم المسلم المعتدل قبل أن ألوم شيخ الدين , لأنه يمثل القطيع الذي يقوده الشاوي الملتحي . لأنه يسمح بشتم القوانين الوضعية التي صانت كرامته و إنسانيته , لأنه يرضى بإزالة كل مظاهر الفرح ويسهم في نشر الكآبة التي نعيشها اليوم . 0
-
ما هو علاج انفصام الشخصية لدى المسلمين ؟